一、霍金的學(xué)術(shù)人生反映出西方人珍惜智慧的價值觀
觀察一個國家的教育理念，其中一個理想窗口就是看學(xué)校如何對待殘疾人。師生中有沒有殘疾人，殘疾人能不能在一個校園里獨立生存，殘疾人可否自己獨立從事學(xué)習(xí)或教學(xué)、科研，這很說明教育思想的“進(jìn)化程度”。
這里所說的“殘疾人”，不是指那些腿腳不方便但可以自己行走者，而主要是指那些只有借助輪椅等工具才能行動者，或者完全失去視力的盲人等。
國人大都知道劍橋大學(xué)數(shù)學(xué)物理教授霍金，因為他曾來過中國，得到過中國領(lǐng)導(dǎo)人的接見，并到過多個著名大學(xué)做過演講，還游過包括杭州西湖在內(nèi)的風(fēng)景名勝。我讀過霍金的科普作品《時間簡史》，雖然似懂非懂，但是也感受到了他的思想的深邃和偉大�；艚鹗莿虻摹芭ｎD講座教授”，被譽(yù)為活著的愛因斯坦，他關(guān)于宇宙和物理的思考影響了人們的世界觀。
霍金的學(xué)術(shù)人生從一個側(cè)面反映了劍橋大學(xué)的教育理念。
霍金20歲剛出頭就患上了運(yùn)動神經(jīng)病，四肢肌肉萎縮，無法寫作。30多歲時因患肺炎而接受手術(shù)后，又失去了說話能力。他行走靠輪椅，寫作靠高科技語音合成，用自己的大腦掌控儀器寫作。
我們先不要問中國大學(xué)有沒有霍金這種科學(xué)家，而要想一想中國大學(xué)有沒有給霍金這樣的人提供工作條件？此外，即使我們有聰明如霍金者，我們能夠讓他在名校里擔(dān)任要職嗎？
西方人對待殘疾人的態(tài)度，反映出他們珍惜智慧的價值觀。推動科學(xué)技術(shù)發(fā)展的是智慧，而這種智慧不一定都存在于體魄健全者的身上。一個能為殘疾人提供發(fā)揮智慧的國度，它的科學(xué)技術(shù)不會不厲害，因為這很說明他們對待智慧的態(tài)度。
二、靠導(dǎo)盲犬引導(dǎo)完成博士學(xué)位的學(xué)生
在美國，盲人也能完成大學(xué)學(xué)位。1992年，我剛到美國時，去圣巴巴拉加州大學(xué)看望一位朋友，遇到一位盲人博士生，他還跟我們一起到洛杉磯參加美國語言學(xué)年會。為了完成博士學(xué)業(yè)，這位盲人不僅要聽課，還要用特殊的電子設(shè)備做作業(yè)，最后還要寫博士論文。當(dāng)時我就非常震驚，怎么一個盲人還能夠讀博士學(xué)位？后來聽我那位朋友說，這位盲人同學(xué)不僅順利拿到了博士學(xué)位，還在休斯敦的萊斯大學(xué)找到了工作。萊斯大學(xué)是美國一所很不錯的大學(xué)。這就是美國教育的了不起之處！
無獨有偶。2010年我在斯坦福訪學(xué)期間，在校園里經(jīng)常會看見一位失明大學(xué)生，他靠導(dǎo)盲犬引導(dǎo)，從這個教室到那個教室上課�？梢韵胂螅纳钪性摃龅蕉嗌倮щy呀！狗是不會說話的，萬一路況發(fā)生了變化，萬一教室更改了，這位失明的學(xué)生該怎么辦？而很多課程，是需同學(xué)作研究報告的，他如何去處理這些事情呢？每想到這些，我就為他擔(dān)心，同時也打心眼里佩服他的毅力，覺得我們這些什么都健全的人更應(yīng)該珍惜時間，不作出點兒成績就對不起自己的健康體魄！一個失明的學(xué)生能在斯坦福讀書，這不是奇跡是什么？
在美國大學(xué)的校園里，坐輪椅的學(xué)生到處可見。世界一流大學(xué)的建筑設(shè)計可以做到凡是正常的人能夠到的地方，一個人坐著輪椅也可以到。試想一下，這要增加多少建筑費用呀！每個大樓的門都有兩種鎖，其中一種就是專門給殘疾人設(shè)計的，位置低、體積大，便于坐在輪椅上開門。廁所也是如此，每棟樓都有專門供殘疾人使用的特殊廁所。
需要坐輪椅者有兩種人，一種是終身殘疾者，一種是因為事故而摔傷了腿腳者，后一種情況更多，因為生活中誰也免不了磕磕碰碰。俗話說“傷筋動骨一百天”，一百天就是大學(xué)一個學(xué)期。如果學(xué)校的建設(shè)沒有考慮到這類人的需求，一旦一個學(xué)生摔傷了腿腳，耽誤的不僅僅是一個學(xué)期，可能得推遲一年才能畢業(yè)。這種為傷殘者提供學(xué)習(xí)條件的思維很了不起，反映了他們的一種教育觀念：關(guān)愛智慧，節(jié)約青春。
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